تاريخ القانون المصري

المساهمات : 108 تاريخ التسجيل : 06/06/2008

ينقسم الي :
1 - الفصل الاول : وسائل معرفة النظم القانونيه في مصر القديمه
- من المصادر التي اقرها المؤرخون للنظم القانونيه القديمه هي :
1 - الوثائق المكتوبه
2 - الرمز المنقوش ( التماثيل و الاهرامات و الاحجار )
و تتمثل وسائل معرفتنا للنظم القانونيه القديمه في :
1 - قد وصل لنا ما كتبه المؤرخين الرومان و الاغريق عن مصر و التي تقدم لنا قدراً من المعرفه القانونيه و من امثلة المؤرخين :
1 - هيرودوت الاغريقي :
اطلع هيرودوت علي عادات المصريين و تقاليدهم و لقبه البعض بأبو التاريخ بينما لقبه البعض الاخر بأنه يغلب عليه الطابع الاسطوري علي كتاباته
2 - ديودور الصقلي :
حلل الاحوال السياسيه و الاجتماعين و الدينيه المصريه القديمه و لكنه اكثر موضوعيه رغم انه يخطئ بعض الاحيان
3 - الكاهن مانيتون المصري :
عاش في عصر بطليموس الثاني و كتب عن الحياه الاجتماعيه و السياسيه في عهد الفراعنه و من اهم ما فعله :
1 - الف كتاب يحتوي علي ثلاث اجزاء بليونانيه و روايات بلغات المصريه القديمه و اليونانيه
2 - قام بترتيب الاسر الفرعونيه الثلاثين و نسب كل اسره منها الي بلد او عاصمه
و لكن لم تصل لنا اي من هذه الكتابات لحريقها في مكتبة الاسكندريه و يعاب ايضا علي هذا الكاهن انه يميل للاسطوريه
2 - الاثار من لوحات و برديات و نقوش علي الجدران في المعابد و الاهرامات و الاحجار :
1 - البرديات :
1 - بردية الحكيم ايبور :
قدماً لنا وصفاً لفترة تدهور البلاد حتي نهاية الاسره العاشره
2 - بردية نفررهو :
تتمثل في شرح اثار الثوره الشعبيه و هي محفوظه في متحف leningrad بروسيا و يري البعض انها كتبت في بداية الاسره الحادية عشر و يري البعض الاخر في بداية الاسره الثانيه عشره
3 - بردية الفلاح الفصيح :
تدعو هذه البرديه الي رفع الظلم و اقامة العدل و يري المؤرخون ان هناك علاقه بين الفلاح الفصيح و جان جاك روسو
4 - بردية تورين :
كتبت في عهد رمسيس الثاني ( احد ملوك الاسره التاسعه عشره ) و بها اسماء ملوك مصر و الحوادث و الوقائع في عهدهم
2 - النصوص المنقوشه علي المعابد و الاهرامات :
1 - حجر اليرمو ( صقليه ) :
علي هذا الحجر اسماء الملوك منذ بداية التاريخ الفرعوني و يري البعض انه تم كتابتها في اواخر الاسره الخامسه او اوائل السادسه و جزء من هذا الحجر في متحف اليرمو و الجزء الاخر في المتحف المصري
2 - نصوص الاهرامات :
هي عباره عن نصوص دينيه نقشت علي جدران خمس اهرامات سقاره و يرجع تاريخها الي نهاية الاسره الخامسه و منتصف السادسه
3 - قائمة الكرنك :
تم العثور عليها بأحدي حجرات معبد الكرنك و بها اسماء واحد و ستين فرعوناً اقامها تحوتمس الثالث و نقلت بمتحف اللوفر
4 - لوحة ابيدوس :
تم العثور عليها في معبة سيتي الاول ( احد ملوك الاسرع التاسعة عشر ) و بها اسماء سته و سبعين فرعوناً لمصر و ماذالت هذه اللوحه موجوده و يطلق عليها لوحة الاجداد
3 - الوثائق للمعاملات بين الافراد في مصر القديمه :
هي ادق مصدر للقانون الفرعوني و هي عدد من النماذج للعقود و التصرفات القديمه التي تم ابرامها و تم العثور عليها علي الاحجار كعقد بيع المنزل بالجيزه في عهد الملك خوفو ( الاسره الرابعه )
4 - مراسيم الملكيه و التقنينات :
1 - فالفرعون الملك كان يجمع السلطات التشريعيه و التنفيذيه و القضائيه و اصدر الملك مراسيم عديده ذو هدف محدود كإعفاء الكهنه من الاعباء و ليتحملها الشعب و تقرير العقوبه لمن يخالفها مثل مرسوم الملك نفراريكارع ( الاسره الخامسه ) لأعفاء كهنة معبد اوزوريس من اداء الضريبه و العقاب لمن يخالف ، مرسوم الملك حور محب كان لهدف متنوع و غير ديني كمرسوم نفراريكارع و تم العثور علي المرسوم علي حجر في الكرنك و كان هذا المرسوم بغية القضاء علي الاضطراب الذي ادي الي ثورة اخناتون الدينيه فتضمن مجموعتين من الاحكام و هم احكان هامه بلتجريم و العقاب و احكام تتعلق بالقانون العام كعلاقة الفرعون بالجيش و اعادة تنظيم المجالس المحليه و احتفالات البلاط
2 - تقنينات و مجموعات قانونيه :
الاله تحوت هو مخترع الكتابه منذ الالف الخامسه قبل الميلاد ( 1005 ) و يقول عنه ديودر الصقلي انه اخترع التقنين القانوني كالملك الفارسي دارا الاول و قد ثار تساؤل و هو ( هل عرفت مصر تقنين القانون ؟ ) فالاجابه بلنفي لكن مصر عرفت مجموعات قانونيه كالمراسيم تحت اشراف وزير في قاعة حورس الكبري ( دار العداله ) للرجوع اليها عند الاقتضاء
و في الحقيقه عرفت مصر عدة تقنينات و من اهمها :
مجموعة الاله تحوت ، مجموعة بوكخوريس و الذي يصفه ديدور الصقلي بأنه ( حكيم ماهر ) لانه ترجع اليه كل القوانين المتعلقه بالسياده ، مجموعة امازيس و الذي وصفه ديدور الصقلي بان اصدر مراسيم تتعلق بلاداره الداخليه
و لكن لم نتوصل لاي من هذه المدونات و لكننا علمناها من مؤلفات المؤرخين القدماء
- يرجع الفضل الي العالم الفرنسي شمبليون في فك رموز حجر رشيد الذي عثر عليه صدفه عام 1799
الفصل الثاني
نظام الحكم
تقول النظريه الارسطوطاليسيه التي هي نظرية الفليسوف الاغريقي ارسطو ان اي مجتمع بشري يمر بمراحل سياسيه ثلاث يبدأ بالشكل الملكي المطلق حيث يسيطر الملك علي السلطات الثلاث ( التشريعيه و التنفيذيه و القضائيه ) ثم المرحله الثانيه و فيها يسيطر رجال الدين
علي السلطه ثم في النهايه لمرحلة الجمهوريه الديمقراطيه

تاريخ القانون المصري
د / مسعد قطب

فعلا مسابوش حاجة غير وكتبوا فيها فعلا اعجاز يارب فى التقدم نوصل نصهم

المساهمات : 108 تاريخ التسجيل : 06/06/2008

لا يا استاذ ميدو احنا احسن منهم لاننا مسلمين موحدين لكن هما كفرة مشركين

المساهمات : 87 تاريخ التسجيل : 23/06/2008

موضوع حلو